卒 業 論 文 |
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文学部の学生は、４年次に「卒業論文」を提出し、審査を受け、それに合格しないと卒業できません。 中文では、３年次より卒論指導を行い、４年次では、主査・副査の教員が個別に指導します。泊まりがけの合宿指導も行います。 以下、平成10年度生以降の卒論題目を掲載します。 |
| 平成10年度（平成11年３月卒業） |
数の研究ー中国文化と数ー |
| 平成11年度（平成12年３月卒業） |
孟子研究 |
| 平成12年度（平成13年３月卒業） |
『荀子研究』ー性悪説 |
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| 平成13年度（平成14年３月卒業） |
『荘子』研究ーことばを中心にー |
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平成14年度（平成15年３月卒業） |
気の思想研究ー戴震における気の思想を中心としてー 蘇州文士研究ー文徴明についてー 白居易研究 『論語』研究ー孔子の政治観 王維についてー王維と「月」のイメージについてー 孫過庭『書譜』研究 巴金研究ー『随想録』についてー 唐代伝奇研究ー虎の変身譚についてー 『三国志演義』研究ー黄忠の人物像について 『管子』ー「経言」諸篇に見る政治思想ー 『論語』研究ー仁とは何かー 曹操研究 孟子研究ー朱熹注と趙岐注との比較ー 李白研究ー詩から見る女性観についてー 『論語』研究ー仁徳とは何か 『論語』研究ー孔子の教育観についてー 『老子』について 詩経研究ー詩経淫詩の存在 『孝経』研究ー孝とは何か 『論語』研究ー仁についてー 魯迅研究ー『故郷』日本人の受け取り方ー 『今古奇観』研究 孫文の理想世界についてー孫文思想にみえる大同思想ー 屈原研究 高啓研究 『聊斎志異』ー狐ー |
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| 平成15年度（平成16年３月卒業） | 神話研究 白居易研究ー「長恨歌」の分類についてー 西遊記』研究 『論語』研究 『荘子』研究 『論語』研究 『水滸伝』について 魯迅研究 『封神演義』研究 『荘子』の思想研究 老荘思想研究 『荘子』研究 魯迅ー文学と思想ー 陰陽五行思想の日本的展開 第二次世界大戦下における中国文学ー抗日文学の意味と意義ー 『西遊記』ー孫悟空と猪八戒の関係ー 中国の古代思想研究 武道論研究ー『猫之妙術』ー 『西遊記』 『三国志演義』研究 『論語』についてー孔子の弟子達の人物論ー 魯迅研究 |
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| 平成16年度（平成17年３月卒業） |
『楚辞』研究 |
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| 平成17年度（平成18年３月卒業） | 伊藤仁斎研究―『論語古義』における君子像についてー 王漁洋の詩論―主に神韻説についてー 『管子』研究―「弟子職」を中心としてー 武道論 『論語』研究―仁についてー 『荘子』研究―荘子における死生観についてー 『論語』研究―仁についてー 山鹿素行の武士道研究 『孫子』研究 『金瓶梅』研究 頼山陽研究―漢詩に見られる父母を慕う念― 郭沫若研究―「勝利的死」についてー 『荘子』研究―死生観についてー 『聊斎志異』における変身についてー 李商隠研究―無題詩を中心にー 『笑府』研究―馮夢龍と「笑い」― 「長恨歌」研究 「長恨歌」研究 『論語』研究―仁についてー 『荘子』の思想―自然と人― 空海研究―『文鏡秘府論』を中心にー 『荘子』研究―寓話の持つ意味― 『孫子』研究―勝利と不敗の違いについてー 白居易研究―「長恨歌」についてー 曹操研究―楽府詩についてー 魯迅研究―魯迅と藤野先生― 杜甫研究―草堂時代― 李白研究―その実生活における挫折と神仙への憧れ 『墨子』研究―倫理思想― 唐代伝奇研究 『荘子』研究―死生観を中心にー 「人虎伝」研究 『老子』研究―「道」についてー |
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| 平成18年度（平成19年３月卒業） |
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| 平成19年度（平成20年３月卒業） | 老荘思想研究 魚玄機研究 蘇軾研究 『孟子』 天命思想について 王維研究 郭沫若研究 儒教思想における人間観 『孫子』研究 『論語』研究 『西遊記』における龍 人虎伝研究 『射鵰英雄伝』研究 『孫子』研究 李白研究 郭沫若『桜花書簡』研究 老舎研究 中国の奇習 『貞観政要』研究 『捜神記』研究 中国の喪礼 『荀子』思想研究 西王母について 『論語』研究 成語研究 |
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| 平成20年度（平成21年３月卒業） | 『論語』研究―孔子と仁・礼― 『孟子』研究―仁義による王道政治についてー 『論語』研究―仁について― 『詩経』研究 『三国志演義』研究―諸葛亮孔明についてー 「人虎伝」研究 『孫子』についてー孫子の思想― 『唐代伝奇』研究―『唐代伝奇』に登場する道士の考察― 『唐代伝奇』研究―『枕中記』における夢の世界についてー 劉備研究 『荘子』研究―遊についてー 『荘子』研究―死生観についてー 魯迅研究―魯迅に希望はあったのかー 黄遵憲研究 『史記』研究―『史記』の構成から見る司馬遷の歴史観・歴史意識についてー 『論語』研究 『聊斎志異』における狐について 『荘子』研究―死生観ー 『故事新編』研究―「理水」についてー 木蘭詩研究 巴金研究―「寒夜」を中心としてー 中国小説における狐―『聊斎志異』の場合― 老子研究―道についてー 『老子』研究―「道」と「徳」についてー 王羲之についてーなぜ「書聖」と呼ばれるに至ったのかー 猪八戒研究―なぜ猪八戒は必要なのかー 『三国志演義』の研究―『三国志演義』に登場する妖術と神仙の役割― 韓非子の法―法と国家と君主― 柳宗元研究 |
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| 平成21年度（平成22年３月卒業） |
『孟子』研究―その政治思想― |
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| 平成22年度（平成23年３月卒業） |
杜甫研究 |
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| 平成23年度（平成24年３月卒業） | 『聊齋志異』研究 白楽天研究 蘇軾研究 『書譜』研究 白楽天研究 李白研究 日本の漫画・アニメーション文化と中国 「天」の思想について 墨子研究 陶淵明研究 陸羽研究 『聊齋志異』研究 杜甫研究 『菜根譚』研究 孫過庭研究 笑話―主に『笑府』について 『史記』研究 『不動智神妙録』研究 『三国志演義』研究 『論語』研究 『聊齋志異』研究 |
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| 平成24年度（平成25年３月卒業） | 『聊齋志異』研究 荘子の死生観 『論語』研究 老舎研究―『微神』における老舎の含意― 李白研究―酒の詩を中心にしてー 歳時記研究 『論語』研究 『聊齋志異』研究―閻魔王についてー 中国における鬼神について 唐代伝記小説研究―「南柯太守伝」を中心としてー 瓊瑤の文学について 『論語』研究―伊藤仁齋の『論語古義』についてー 『聊齋志異』研究 閨怨詩研究 詩語のイメージー植物を中心にー 曹操の詩 『聊齋志異』研究―狐についてー 中国の修養論 魯迅「故郷」について 『聊齋志異』研究 中国における天の思想 漱石の漢詩―死に直面した心情― 魯迅研究―「風箏」について 魯迅研究―「狂人日記」を中心としてー |
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| 平成25年度（平成26年３月卒業） | 『聊齋志異』研究 韓非の思想研究 唐代伝奇『離魂記』の研究 『三国志演義』研究 『西遊記』研究―沙悟浄の役割についてー 『捜神記』研究 『史記』研究 新井白石「鬼論神」研究 『水滸伝』研究 『論語』研究 曹植の研究 『孝経』の研究 中国神話について 作詩と科挙について 白居易研究―白居易における閑適詩の役割と変化― 『荀子』研究 杜甫研究 『論語』研究 『孫子』研究 『聊齋志異』研究 魯迅研究 『聊齋志異』研究―鬼についてー 『聊齋志異』研究―狐の話に見える蒲松齢の心理― 魯迅研究―「藤野先生」から見る魯迅の日本観― |
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| 平成26年度（平成27年３月卒業） | 李白研究―酒と愁いとー 李白研究 『書譜』研究 『史記』研究 李白研究 『菜根譚』研究 王陽明の思想研究 『孟子』研究 伊藤仁齋『論語古義』研究 『荘子』研究 曹操の詩について 『孟子』研究 『紅楼夢』研究 『三国志演義』研究 『荀子』研究 「長恨歌」研究 『老子』研究 『史記』研究 「離魂記」研究 魯迅の「傷逝」について 荻生徂徠『論語?』研究 『儒林外史』研究 白居易研究 『荘子』研究ー荘子の死生観についてー 『三国志平話』研究 『不動智神妙録』研究 『荘子』研究 |
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| 平成27年度（平成28年３月卒業） | 曹操研究 蘇軾研究 劉向撰『列女伝』について 『論語』について 荻生徂徠『論語徴』研究 『老子』研究 『孟子』研究 『史記』研究―司馬遷の義についてー 『山海経』研究 『聊齋志異』研究―狐を中心にしてー 朱熹の教学研究 『三国志演義』研究―呂布についてー 一休『狂雲集』について 『本朝神仙伝』研究 政治書としての『孫子』 魯迅研究―「狂人日記」を中心としてー 『三国志演義』研究 唐代伝奇研究―李娃伝についてー 『聊齋志異』ー狐について 陶晶孫研究 魯迅研究 |
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| 平成28年度（平成29年３月卒業） | 曹植の研究 唐代伝奇研究―任氏伝を中心にー 吉田松陰の教育思想研究 中国における恋愛詩研究 唐代伝奇について 詩における植物の詠い方 『西遊記』研究―悟空誕生譚を中心にー 『荊楚歳時記』研究 『聊齋志異』研究 杜甫研究 伊藤仁斎の『論語古義』研究 蘇軾の研究―蘇軾の文学と書― 郭沫若研究―『女神』を中心にー 渋沢栄一『論語』解釈 『小学』研究 ことわざ・四字熟語・故事について 李白詩研究 新井白石研究 『孟子』研究 杜甫研究―鳥の詩を中心にしてー 杜甫研究 曹丕研究 『水滸伝』研究 『論語』研究 黄宗羲の公私論 『三国志演義』研究 王陽明研究 『山海経』について 曹操研究 |