昭和42(1967)年、一浪のあと国士舘大学文学部国史学専攻に入学。大学の紛争激化前夜であった。しかし国士舘にはこの波が押し寄せなかった。多くの大学で講義中止の事実を知り「なぜ国士舘は」と、うらやましく思った(休講の毎日)ことも正直なところあった。
大学では1年から考古学の先生に師事し発掘調査に参加するようになった。考古学を専攻した最大の理由はただ一つ「発掘調査期間中は3食昼寝付き自己負担なしで、おまけに夜は毎晩宴会そして交通費・宿泊費もタダ」これが小生の人生を決めてしまった。考古学実習として大学に実習費を納めるようになったのは小生4年の時からで、これが今日の制度化されたものである。卒業後は韓国の大学に留学予定であったが中止になってしまった。その後1971・1973・1974年にはイラク国カルバラ遺跡の発掘調査に参加し、はじめて外国での発掘を経験した。1998年1ヵ年韓国国立公州大学に留学、28年後にかなった念願である。本学の教員となったのは1976年助手からはじまり現在にいたる。
<授業担当科目>
鶴川校舎で「考古学概説A・B」、「考古学」、「日本史概説A」、「国史概説」、「考古資料
を読むT」を担当し、世田谷校舎では「考古学演習T・U」、「国史概説」を担当している。演習は1学年5〜6名で歴史考古学を中心とするが、しかし学生各自が決めたテーマであれば別に限定しない。なるべく時間外で酒学の場を多くもちたいと心がけている。
<研究テーマ 日本の古代瓦>
寺院に葺かれた瓦は飛鳥時代以降宮殿・貴族の邸宅・地方官衙でも用いられ現代に至っている。個々の時代と地域の歴史のある瓦に取り組んできた。韓国留学もそのルーツを求めたものである。現在日本考古学協会会員、韓国国立公州大学校博物館・同大百済文化研究所客員研究員。著書に『古代祭祀建鉾山遺跡』吉川弘文館 平成9年9月 編著、論文に「百済の鐙瓦製作技法について[T]―特に漢城時代と熊津時代を中心として―」『百済文化第30号』大韓民国国立公州大学校百済文化研究所 2001年12月「武寧王稜の蓮華文をめぐって―中国南朝墓・高句麗のそれとの比較―」『百済文化第31号』大韓民国国立公州大学校百済文化研究所 2002年12月 等、その他日韓の瓦に関する論文多数ある。
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